类似释永信这种型号的出家人比比皆是
他们之所以泛滥，一个非常重要的原因是：
千百年来，反知识、反理性的逆流泛滥不息。
当理性、健康、自由的声音被打压甚至无情消灭，就为各种宗教混混创造了表演的舞台
假冒伪劣的大师也应运而生，可谓珠联璧合。
在信仰方面，很多人唯功利为依归，而且必须现世报、现时报。
这种所谓的信仰，岂非文明的闹剧？
作为一个乡下道士，我心中真正的信仰是反功利主义的，也不存在立竿见影的效果
信仰要解决的是根本问题，即生和死的问题。
如果信仰是一味药，也只能是帮你解决生死问题的药。
神不是江湖郎中，他能做想做的，只是度你到彼岸。
很多人热衷于烧香拜神，往寺庙里送钱，图的并不是来生
在见到棺材之前，他不愿想这个问题
只求通过这种方式得到超额现实回报。
另外就是做了孽，求得宽恕，好继续去作孽。
而这绝非信仰的本意。
烧香是表达内心虔诚，与香的粗细、烧香时间何干？难道佛陀也在乎这个？
很多人之所以乐此不疲，就是想在神那里多占点便宜
我身边不少朋友，之所以今天信这明天信那，就是拜这种极端功利主义所赐。
从某种意义讲，地狱比天堂更具积极的意义。因为有了地狱，所以我们必须向善修行，以便逃脱可怕的宿命。
这也符合所谓不知死焉知生的逻辑。
在我看来，这种逻辑虽有点可怕，但极具建设性。
砥砺德行、追求正义、扶危济困，这些善行才是我们求取解脱的必由之路
至少比抢头香、往功德箱里塞钱有效得多。
他们之所以泛滥，一个非常重要的原因是：
千百年来，反知识、反理性的逆流泛滥不息。
当理性、健康、自由的声音被打压甚至无情消灭，就为各种宗教混混创造了表演的舞台
假冒伪劣的大师也应运而生，可谓珠联璧合。
在信仰方面，很多人唯功利为依归，而且必须现世报、现时报。
这种所谓的信仰，岂非文明的闹剧？
作为一个乡下道士，我心中真正的信仰是反功利主义的，也不存在立竿见影的效果
信仰要解决的是根本问题，即生和死的问题。
如果信仰是一味药，也只能是帮你解决生死问题的药。
神不是江湖郎中，他能做想做的，只是度你到彼岸。
很多人热衷于烧香拜神，往寺庙里送钱，图的并不是来生
在见到棺材之前，他不愿想这个问题
只求通过这种方式得到超额现实回报。
另外就是做了孽，求得宽恕，好继续去作孽。
而这绝非信仰的本意。
烧香是表达内心虔诚，与香的粗细、烧香时间何干？难道佛陀也在乎这个？
很多人之所以乐此不疲，就是想在神那里多占点便宜
我身边不少朋友，之所以今天信这明天信那，就是拜这种极端功利主义所赐。
从某种意义讲，地狱比天堂更具积极的意义。因为有了地狱，所以我们必须向善修行，以便逃脱可怕的宿命。
这也符合所谓不知死焉知生的逻辑。
在我看来，这种逻辑虽有点可怕，但极具建设性。
砥砺德行、追求正义、扶危济困，这些善行才是我们求取解脱的必由之路
至少比抢头香、往功德箱里塞钱有效得多。
