類似釋永信這種型號的出家人比比皆是
他們之所以泛濫，一個非常重要的原因是：
千百年來，反知識、反理性的逆流泛濫不息。
當理性、健康、自由的聲音被打壓甚至無情消滅，就爲各種宗教混混創造了表演的舞臺
假冒僞劣的大師也應運而生，可謂珠聯璧合。
在信仰方面，很多人唯功利爲依歸，而且必須現世報、現時報。
這種所謂的信仰，豈非文明的鬧劇？
作爲一個鄉下道士，我心中真正的信仰是反功利主義的，也不存在立竿見影的效果
信仰要解決的是根本問題，即生和死的問題。
如果信仰是一味藥，也只能是幫你解決生死問題的藥。
神不是江湖郎中，他能做想做的，只是度你到彼岸。
很多人熱衷於燒香拜神，往寺廟裏送錢，圖的並不是來生
在見到棺材之前，他不願想這個問題
只求通過這種方式得到超額現實回報。
另外就是做了孽，求得寬恕，好繼續去作孽。
而這絕非信仰的本意。
燒香是表達內心虔誠，與香的粗細、燒香時間何幹？難道佛陀也在乎這個？
很多人之所以樂此不疲，就是想在神那裏多佔點便宜
我身邊不少朋友，之所以今天信這明天信那，就是拜這種極端功利主義所賜。
從某種意義講，地獄比天堂更具積極的意義。因爲有了地獄，所以我們必須向善修行，以便逃脫可怕的宿命。
這也符合所謂不知死焉知生的邏輯。
在我看來，這種邏輯雖有點可怕，但極具建設性。
砥礪德行、追求正義、扶危濟困，這些善行才是我們求取解脫的必由之路
至少比搶頭香、往功德箱裏塞錢有效得多。
查看原文他們之所以泛濫，一個非常重要的原因是：
千百年來，反知識、反理性的逆流泛濫不息。
當理性、健康、自由的聲音被打壓甚至無情消滅，就爲各種宗教混混創造了表演的舞臺
假冒僞劣的大師也應運而生，可謂珠聯璧合。
在信仰方面，很多人唯功利爲依歸，而且必須現世報、現時報。
這種所謂的信仰，豈非文明的鬧劇？
作爲一個鄉下道士，我心中真正的信仰是反功利主義的，也不存在立竿見影的效果
信仰要解決的是根本問題，即生和死的問題。
如果信仰是一味藥，也只能是幫你解決生死問題的藥。
神不是江湖郎中，他能做想做的，只是度你到彼岸。
很多人熱衷於燒香拜神，往寺廟裏送錢，圖的並不是來生
在見到棺材之前，他不願想這個問題
只求通過這種方式得到超額現實回報。
另外就是做了孽，求得寬恕，好繼續去作孽。
而這絕非信仰的本意。
燒香是表達內心虔誠，與香的粗細、燒香時間何幹？難道佛陀也在乎這個？
很多人之所以樂此不疲，就是想在神那裏多佔點便宜
我身邊不少朋友，之所以今天信這明天信那，就是拜這種極端功利主義所賜。
從某種意義講，地獄比天堂更具積極的意義。因爲有了地獄，所以我們必須向善修行，以便逃脫可怕的宿命。
這也符合所謂不知死焉知生的邏輯。
在我看來，這種邏輯雖有點可怕，但極具建設性。
砥礪德行、追求正義、扶危濟困，這些善行才是我們求取解脫的必由之路
至少比搶頭香、往功德箱裏塞錢有效得多。
