Проведя более трех лет в Китае, если бы мне пришлось подвести итог тому, что я приобрел, это то, что многие из моих прошлых иллюзий были разрушены.
Прежде чем я подал в суд на своего бывшего начальника, я однажды процитировал «Вегетарианца» Хан Ган: «В мире, где люди едят людей, только научившись есть других, они наконец оставят вас в покое.»
На мой взгляд, конкуренция здесь заключается не только в нас, сверстниках поколения Z, или просто в капитализме и экономических интересах. Дело больше в том, как почти все социальные взаимодействия вращаются вокруг власти.
Отношения, разговоры, переговоры, соперничества — сначала приходит власть, затем деньги.
Даже внутри семьи, если подумать об этом, большая часть разговора - это тонкая борьба за дискурсивную власть. Так называемая "диалектика" и "конфуцианская умеренность", применяемые старшим поколением, часто являются лишь инструментами для поддержания контроля, и все в этой среде учатся подражать и принимать тот же подход.
Сказав это, я слишком устал, чтобы спорить о том, правильно это или неправильно. Мир разнообразен, и перспективы могут сильно различаться.
Но в глубине души, для меня — между лицемерным поклонением власти и четко обозначенным капитализмом с ценниками — я всегда предпочту последнее.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Проведя более трех лет в Китае, если бы мне пришлось подвести итог тому, что я приобрел, это то, что многие из моих прошлых иллюзий были разрушены.
Прежде чем я подал в суд на своего бывшего начальника, я однажды процитировал «Вегетарианца» Хан Ган: «В мире, где люди едят людей, только научившись есть других, они наконец оставят вас в покое.»
На мой взгляд, конкуренция здесь заключается не только в нас, сверстниках поколения Z, или просто в капитализме и экономических интересах. Дело больше в том, как почти все социальные взаимодействия вращаются вокруг власти.
Отношения, разговоры, переговоры, соперничества — сначала приходит власть, затем деньги.
Даже внутри семьи, если подумать об этом, большая часть разговора - это тонкая борьба за дискурсивную власть. Так называемая "диалектика" и "конфуцианская умеренность", применяемые старшим поколением, часто являются лишь инструментами для поддержания контроля, и все в этой среде учатся подражать и принимать тот же подход.
Сказав это, я слишком устал, чтобы спорить о том, правильно это или неправильно. Мир разнообразен, и перспективы могут сильно различаться.
Но в глубине души, для меня — между лицемерным поклонением власти и четко обозначенным капитализмом с ценниками — я всегда предпочту последнее.