似たようなタイプの出家者は、释永信のようにたくさんいます。

彼らが氾濫している理由の一つは、非常に重要な理由です：

千百年来、反知識や反理性の逆流が絶え間なく蔓延しています。

理性で健康的で自由な声が抑圧され、さらには無情に消滅させられると、さまざまな宗教の混沌とした者たちに演技の舞台が作られる。

偽造品や劣った商品を提供するマスターも登場し、まさに珠玉の組み合わせだ。

信仰に関して、多くの人々は功利的なものを拠り所とし、現世での報い、即時の報いを必要とする。

このいわゆる信仰は、文明の馬鹿げたものではないのか？

田舎の道士として、私の心の中の真の信仰は反功利主義であり、即効的な効果は存在しない。

信仰が解決すべき根本的な問題は、生と死の問題です。

もし信仰が薬であるなら、それはあなたの生死の問題を解決するための薬に過ぎない。

神は江湖の郎中ではなく、彼はやりたいことをすることができる。ただあなたを彼岸に導くだけだ。

多くの人々は、神にお祈りをし、寺院にお金を寄付することに熱心ですが、彼らが求めているのは来世ではありません。

棺桶を見る前に、彼はこの問題を考えたくなかった。

この方法で超過現実的なリターンを得たいだけです。

さらに罪を犯し、許しを求めて、また罪を犯し続ける。

しかし、これは信仰の本来の意図ではありません。

香を焚くことは心の誠実を表現することであり、香の太さや焚く時間は関係ないのではないか？仏陀もそれを気にするのか？

多くの人が熱心に取り組む理由は、神から少しでも得をしたいと思っているからです。

私の周りには多くの友人がいて、彼らが今日これを信じ、明日あれを信じるのは、こうした極端な功利主義のおかげです。

ある意味で、地獄は天国よりも積極的な意味を持っています。なぜなら、地獄があるからこそ、私たちは恐ろしい運命から逃れるために善を行う必要があるのです。

これはいわゆる「死を知らなければ生を知ることができない」という論理に合致しています。

私にとって、この論理は少し恐ろしいですが、非常に建設的です。

徳を磨き、正義を追求し、困っている人を助けることこそが、私たちが解放を求めるための唯一の道です。

少なくとも、先に香を取ったり、功徳箱にお金を入れたりするよりもずっと効果的です。

もし神が全能で公正であるなら、彼は誰の修行も見ることができ、合理的な判断を下すに違いない。