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ClarenceDionysus
2025-06-20 04:02:56
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中国に戻って3年以上過ごした後、私が得たことを要約するなら、多くの過去の幻想が崩れたということです。
前の上司に対して訴訟を起こす前に、韓江の『菜食主義者』から引用したことがあります。「人々が人を食べる世界では、他者を食べることを学ぶことで、彼らはついにあなたを放っておいてくれるようになる。」
私の見解では、ここでの競争は単に私たちZ世代の仲間や資本主義、経済的利益に関するものではありません。それはむしろ、ほぼすべての社会的相互作用が権力を中心に展開されていることに関するものです。
関係、会話、交渉、ライバル関係 — 最初に力が来て、次にお金が来る。
家族の中でも、考えてみれば、会話の多くは言説の力を巡る微妙な戦いです。いわゆる「弁証法」や「儒教の節度」は、しばしば支配を維持するための道具に過ぎず、この環境にいる誰もが同じアプローチを模倣し、採用することを学びます。
それはそうと、私はそれが正しいか間違っているかについて議論するにはあまりにも疲れています。世界は多様であり、視点は大きく異なることがあります。
しかし、私にとっては、権力に対する偽善的な敬意と明確な価格付き資本主義の間では、常に後者を好む。
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中国に戻って3年以上過ごした後、私が得たことを要約するなら、多くの過去の幻想が崩れたということです。
前の上司に対して訴訟を起こす前に、韓江の『菜食主義者』から引用したことがあります。「人々が人を食べる世界では、他者を食べることを学ぶことで、彼らはついにあなたを放っておいてくれるようになる。」
私の見解では、ここでの競争は単に私たちZ世代の仲間や資本主義、経済的利益に関するものではありません。それはむしろ、ほぼすべての社会的相互作用が権力を中心に展開されていることに関するものです。
関係、会話、交渉、ライバル関係 — 最初に力が来て、次にお金が来る。
家族の中でも、考えてみれば、会話の多くは言説の力を巡る微妙な戦いです。いわゆる「弁証法」や「儒教の節度」は、しばしば支配を維持するための道具に過ぎず、この環境にいる誰もが同じアプローチを模倣し、採用することを学びます。
それはそうと、私はそれが正しいか間違っているかについて議論するにはあまりにも疲れています。世界は多様であり、視点は大きく異なることがあります。
しかし、私にとっては、権力に対する偽善的な敬意と明確な価格付き資本主義の間では、常に後者を好む。